Porady

Epistem w retoryce

Epistem w retoryce


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

W filozofii i klasycznej retoryce episteme jest domeną prawdziwej wiedzy - w przeciwieństwie do doxa, dziedzina opinii, przekonań lub prawdopodobnej wiedzy. Greckie słowo episteme jest czasami tłumaczone jako „nauka” lub „wiedza naukowa”. Słowo epistemologia (badanie charakteru i zakresu wiedzy) pochodziepistemat. Przymiotnik: epistemiczny.

Francuski filozof i filolog Michel Foucault (1926–1984) użył tego terminu epistemat aby wskazać całkowity zestaw relacji, które łączą dany okres.

Komentarz

„Platon broni samotnej, cichej natury poszukiwań epistemat- prawda: poszukiwania, które odciągają od tłumu i tłumu. Celem Platona jest pozbawienie „większości” prawa do osądzania, wybierania i decydowania ”.

(Renato Barilli, Retoryka. University of Minnesota Press, 1989)

Wiedza i umiejętności

„W języku greckim epistemat może oznaczać zarówno wiedzę, jak i umiejętności, zarówno wiedząc o tym, jak i wiedząc, jak… Każdy z rzemieślników, kowal, szewc, rzeźbiarz, a nawet poeta wykazywał epistemizm w uprawianiu swojego zawodu. Słowo epistemat„wiedza” była więc bardzo zbliżona do słowa tekhne, „umiejętności”.

(Jaakko Hintikka,Wiedza i znane: perspektywy historyczne w epistemologii. Kluwer, 1991)

Episteme vs. Doxa

- "Począwszy od Platona, idea epistemat zestawiono z ideą doxa. Ten kontrast był jednym z kluczowych środków, za pomocą których Platon ukształtował swoją potężną krytykę retoryki (Ijsseling, 1976; Hariman, 1986). Dla Platona episteme było wyrażeniem lub stwierdzeniem, które przekazuje, absolutna pewność (Havelock, 1963, s. 34; patrz także Scott, 1967) lub sposób wytwarzania takich wyrażeń lub oświadczeń. Z drugiej strony Doxa była zdecydowanie gorszym wyrazem opinii lub prawdopodobieństwa…
„Świat oddany ideałowi epistemizmu jest światem jasnej i ustalonej prawdy, absolutnej pewności i stabilnej wiedzy. Jedyną możliwością retoryki w takim świecie byłoby„ uczynienie prawdy skuteczną ”… Zakłada się, że istnieje radykalna przepaść pomiędzy odkrywanie prawda (prowincja filozofii lub nauki) i mniejsze zadanie rozpowszechnianie it (prowincja retoryki) ”.

(James Jasinski, Książka źródłowa na temat retoryki. Sage, 2001)
- „Ponieważ zdobycie wiedzy nie leży w naturze ludzkiej (epistemat), które dadzą nam pewność, co robić lub mówić, uważam za mądrego, który ma zdolność poprzez domysłdoxai), aby uzyskać najlepszy wybór: dzwonię filozofowie tych, którzy angażują się w to, z czego tego rodzaju praktyczna mądrość (froneza) jest szybko uchwycony ”.

(Izokrates, Antidoza, 353 pne)

Episteme i Techne

„Nie mam krytyki epistemat jako system wiedzy. Przeciwnie, można argumentować, że nie bylibyśmy ludźmi bez naszej wiedzy epistemat. Problemem jest raczej roszczenie złożone w imieniu episteme że jest to cała wiedza, z której wynika jej skłonność do wypierania innych, równie ważnych systemów wiedzy. Podczas epistemat jest niezbędny dla naszego człowieczeństwa, tak też jest techne. Rzeczywiście, nasza zdolność do łączenia techne i epistemat co odróżnia nas zarówno od innych zwierząt, jak i od komputerów: zwierzęta mają techne i maszyny mają epistemat, ale tylko my, ludzie, mamy jedno i drugie. (Historie kliniczne Olivera Sacksa (1985) są jednocześnie poruszające, a także dostarczają zabawnych dowodów na groteskowe, dziwne, a nawet tragiczne zniekształcenia ludzi wynikające z utraty jednego z nich techne lub epistemat.)"

(Stephen A. Marglin, „Rolnicy, nasionnicy i naukowcy: systemy rolnictwa i systemy wiedzy”.Dekolonizacja wiedzy: od rozwoju do dialogu, ed. autorzy: Frédérique Apffel-Marglin i Stephen A. Marglin. Oxford University Press, 2004)

Koncepcja epistematu Foucaulta

„U Michela Foucaulta Porządek rzeczy metoda archeologiczna próbuje odkryć pozytywna nieprzytomna wiedzy. Termin ten oznacza zbiór „reguł formacji”, które są konstytutywne dla różnorodnych i niejednorodnych dyskursów danego okresu i wymykają się świadomości praktykujących tych różnych dyskursów. Ta pozytywna nieświadomość wiedzy jest również ujęta w tym terminie epistemat. List jest warunkiem możliwości dyskursu w danym okresie; to jest apriorycznie zestaw reguł formacji, które pozwalają na funkcjonowanie dyskursów, które pozwalają na wypowiadanie różnych przedmiotów i tematów w jednym czasie, ale nie w innym. ”

Źródło: (Lois McNay,Foucault: Krytyczne wprowadzenie. Polityka Press, 1994)



Uwagi:

  1. Sheiling

    I think he is wrong. Jestem pewien. Jestem w stanie to udowodnić. Napisz do mnie w PM, mów.

  2. Akram

    Zabawne informacje

  3. Rainhard

    Świetna wiadomość, bardzo interesująca dla mnie :)

  4. Morenike

    To jest błąd.



Napisać wiadomość